Det delade landet
Skridskor använda på Dalälvens is av ättlingar till det samiska par som under tidigt 1800-tal slog sig ner i Nora socken. Den samiska familjen anställdes av socknen för att sköta arbeten som slakt och visst hantverk. Kvar finns inte många berättelser om vad det innebar att vara samer i bondesamhället, men materiella spår av ättlingarnas vardag finns bevarat. Foto: Cecilia Bygdell, Upplandsmuseet.
Forskningsprojektet Det delade landet. Samisk historia och mångkulturalitet före det moderna, leds av docent Jonas Monié Nordin, Stockholms universitet/Statens historiska museer och finansieras av Riksantikvarieämbetets FoU-anslag.
Det är ett samarbete mellan Statens historiska museer, Stockholms universitet, Mittuniversitetet, Dalarnas museum, Gaaltje – Sydsamiskt kulturcentrum, Institutet för Språk och Folkminnen (ISOF), Länsmuseet Gävleborg, och Stiftelsen Upplandsmuseet.
Inom projektet undersöks den samiska historien i Syd- och Mellansverige som en del av det moderna samhällets framväxt med insikten om Sveriges mångkulturella förflutna. Särskilt vill projektet belysa framväxten av systemet med de så kallade sockenlapparna, där det är väsentligt att komplettera historien med de samiska erfarenheterna ur ett inifrånperspektiv, liksom att betona samiskt aktörskap.
Analyser av det immateriella källmaterialet i folkminnessamlingarna tillsammans med den materiella kulturen förmedlad genom arkeologiska undersökningar, liksom från de historiska källorna bildar ett ramverk. Projektet vill ge ny kunskap, problematisera och förändra bilden av vår historia: från ett till synes etniskt och språkligt homogent förflutet, till ett mer komplext och varierat som bättre överensstämmer med det som speglas i de olika källmaterialen. Särskilt angeläget att besvara är: vilka var de så kallade ”sockenlapparna” som påträffas i källmaterialen? Hur förändrades samers position i Syd- och Mellansverige under tidigmodern och modern tid? Hur kan vi förstå uppkomsten av föreställningen om det etniskt homogena Sverige?
